华北根据地建立之初，节日就作为开展社会动员的有效场域受到中共领导的根据地政府的重视，在默许和迎合民间旧有节日传统的同时，引入和创造了许多具有现代意义的新节日。在延续旧传统和创造新节日的过程中，华北根据地的节日空间不断扩展，节日娱乐被赋予了更多革命性意涵。 本书从社会文化史的角度对1937～1949年华北根据地的节日文化生活进行考察，关注节日生活背后的传统与现代、官与民之间的关系变化，探讨华北根据地以节日为切入点开展的社会动员和社会治理过程。

《革命根据地法律文献选辑》从几十年来收集的约上千万字的史料中，精选出800万字的法律文献，按中国革命史的四个历史时期，第二次国内革命战争时期中华苏维埃共和国法律文献，共计3卷，150万字。每一个文献，从文字形式、内容和思想诸方面进行严格的文献学研究，均经过编著者的细心考察、反复校勘、比对，最大限度地纠正流传积久的错、衍、讹、夺现象，还原历史原貌。

本书收入五篇探讨中共党史革命根据的最新研究文章，时间横跨土地革命、抗日战争、解放战争三个时期，但看似没有关联的五篇文章其问题根本上是一脉相承的，都是处在敌强我弱，甚至双方力量悬殊的危急关头，都面对一系列从来没有遇到过的新问题，考察了在不同环境下的革命力量、特别是重要的革命根据 地怎样从小到大地发展起来或得到巩固。本书还收录了两篇同革命根据地问题直接相关的历史论文，因不是着重论述如何创建和发展革命根据地的，作为本书的附录部分。全书从新发现的一手史料着手，有着与以往探讨中共革命根据地文章的不一样解谈与新的历史角度。还有，此为一直笔耕不辍、年届九旬老先生的最新著作，首次面世，更有着别样的意义。

《革命节日》一书被视为法国大革命的文化史研究的开山之作。与传统史学研究不同，奥祖夫从文化史和人类学的角度研究法国大革命期间的节日，把文化因素纳入了大革命集体行动的分析。该书透视了大革命时期的政治文化，既剖析了革命节日与传统的联系与不同，又揭示了革命节日对于法国革命时期集体行动和集体心态的意义。

莫娜·奥祖夫（1931—?），法国当代著名哲学家、历史学家。本书被视为法国大革命文化史研究的开山之作。作者摆脱了传统史学的研究路数，从文化史和人类学的角度研究法国大革命期间的节日，把文化因素纳入了大革命集体行动的分析。本书透视了大革命时期的政治文化，既剖析了革命节日与传统的联系与不同，又揭示了革命节日对于法国革命时期集体行动和集体心态的意义。

《革命根据地法制史研究与"史源学"举隅》原是为法制史研究生编写的教材，现改为专著，收入“法学理念•实践•创新丛书”，并由中国人民大学出版社申请获得“北京市社会科学理论著作出版基金资助”。 《革命根据地法制史研究与"史源学"举隅》分为上下两部分。上部“革命根据地法制史专题研究”，分列八个专题，主要有第一次国内革命战争时期工农运动中产生的人民大表大会制度的萌芽及其历史演进；中国劳动立法的开端、土地改革法的先声、革命刑法的产生；毛泽东《湖南农民运动考察报告》奠定了人民民主专政的思想基础；马锡五审判方式；等等。下部“法律文献考证与‘史源学’举隅”，是将多年来在教学科研工作中遇到的疑难问题，采用“史源学”方法，对若干有争议的法律文献与史实，从源头上进行考证研究，将核查校订的结果与经验体会分类列出十个专题作为例据，供读者研究参考。为了图文并茂，全书附有四十多幅照...(展开全部)

《党的系统(套装共5册)》内容简介：中央革命根据地的斗争历史曲折复杂，留下的历史资料十分丰富。其中仅文献资料，就有近万件、数千万字。过去各级各地党史、档案、文博等部门，已经陆续编辑出版了不少有关中央革命根据地的历史资料，但大都是分散的、不够系统的，而且还有大量的文献资料尚未编辑出版，分散保存在各个单位、各个地方，既不利于保存，也不方便研究利用。尽快汇编出版一套兼具全面性、准确性和可靠性的中央革命根据地历史资料文库，以供社会各界使用，既是党史工作部门重要责任，也是一项有利于存史、资政、育人的重要文化建设工程。基于这些考虑，中共江西省委党史研究室、中共赣州市委党史工作办公室和中共龙岩市委党史研究室通力协作，编辑出版这套《中央革命根据地历史资料文库》。 《中央革命根据地历史资料文库》所收录的资料，主要是与中央革命根据地斗争历史有关的文献资料、革命回忆录、口...(展开全部)

本套书选取陕西各地具有代表性的12家红色主题纪念馆，以基本陈列为依托，以馆藏革命文物为特色，深入挖掘文物背后的革命故事和革命精神，着眼讲述中华民族反帝反封建的抵抗史、图强史，讲述中国共产党带领广大人民进行不屈不挠的革命史、解放史。馆内蕴藏大量的革命文物，其是开展革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育的生动教材。

1937—1949年是中国共产党由革命型政党转变为执政党的关键期，春节亦成为一条融合革命与民众的动员路径。本书以春节为研究对象，集中于两个层面的考察：一是春节革命化，即春节对于中国共产党革命的政治意义，表现为中国共产党政治力量介入乡村社会后利用、开发春节价值的政治活动；二是革命化春节，即春节对于乡村民众的民俗意义，表现为乡村民俗对于政治改造春节的因应过程。通过这两个层面分析春节在中国共产党政治文化与乡村民俗文化之间相互交融的作用，梳理中国共产党在构建革命意识形态过程中认知和处理乡村传统的政治难题，及乡村传统给予中国共产党革命动员技术的张力。